খৃষ্টধর্মের স্বরূপ
বর্তমান পৃথিবীতে ইসলাম ব্যতীত কোনো ঐশী ধর্মই অবিকৃত থাকেনি। এবং তা থাকারও কথা নয়। কারণ ইসলামের আগমনে অন্য সকল ধর্ম রহিত হয়ে গেছে। আল্লাহ পাক ইসলামকেই একমাত্র ধর্ম হিসেবে মনোনীত করেছেন। সকল ধর্মকেই তার অনুসারীগণ বিকৃত করেছে। সবচেয়ে বেশি বিকৃতির শিকার হয়েছে খৃষ্টধর্ম।
কারণ এক সময়ে যারা এ ধর্মের চরম বিরোধী ছিল, যারা এ ধর্মকে সমূলে ধ্বংস করতে চেয়েছিল, তারাই পরবর্তী সময়ে দাবি করে বসল, যে আমরাই এ ধর্মের প্রকৃত অনুসারী ও ব্যাখ্যাতা। তাদের ব্যাখ্যা যদিও হযরত ঈসা আলাইহিস সালাম-এর আনীত দ্বীনের সম্পূর্ণ বিপরীত ছিল। হযরত ঈসা আলাইহিস সালাম কখনো তাওহীদপরিপন্থী ত্রিত্ববাদের প্রবক্তা ছিলেন না। প্রথম প্রথম এই বিপরীতপন্থী লোকেরা বিপুল বাধার সম্মুখীন হলেও পরবর্তীতে তাদের বিপরীত ও বিকৃত মতই খৃষ্টধর্মের আসল বলে প্রচার লাভ করে।
এ কথাটি খৃষ্টধর্মের প-িতদের রচনা থেকে সুন্দর গোছালোভাবে উপস্থাপন করেছেন শাইখুল ইসলাম মুফতী মুহাম্মাদ তাকী উসমানী দামাত বারাকাতুহুম। অতএব খৃষ্টধর্ম সম্পর্কে সম্যক অবগতিলাভের জন্য এ কিতাবটি পাঠ করা প্রয়োজন।
বি:দ্র: খৃষ্টধর্মের স্বরূপ বইটি free pdf download করিতে চাহিয়া লেখকদের নিরুৎসাহিত করিবেন না

সীরাতুল হাবীব (সা.) (সংক্ষিপ্ত নবী জীবনী)
কবিতাসমগ্র আলি ইবনু আবি তালিব (রা.)
ম্যারিড লাইফ
ভাষা ও সাহিত্য প্রশিক্ষণ
আল্লাহর নাম সৌভাগ্যের সোপান
নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দ্য ব্লেসড ওয়ান
ঈমান সবার আগে
ছোটোদের মহানবী
নবিজি (সা.) যাঁর আদর্শে বিমোহিত পৃথিবী
সুন্দর সম্পর্ক বিনিময়ে জান্নাত
সীমান্ত ঈগল
দৈনন্দিন আরবী কথোপকথন
বাইতুল্লাহর মুসাফির
মারেফতের ভেদতত্ত্ব
নারীর অধিকার প্রতিষ্ঠায় ইসলাম
তাফসীর ফী যিলালিল কোরআন (৪র্থ খন্ড)
নিউ ভার্সন অব লাভ
আমাদের সোনালি অতীত
আল্লাহওয়ালা
আধুনিক কালের খেলাধুলা ও বিনোদন
ছোটদের প্রতি উপদেশ
মাসনা ওয়া সুলাসা ওয়া রুবাআ
সুখ-অসুখের সংসার
পলাশীর প্রহসন
দেহমনের পাপ
আল্লামা আবুল ফাতাহ মুহা. ইয়াহইয়া রচনাসম্ভার
ওয়াসওয়াসা শয়তানের কুমন্ত্রণা
ফাতাওয়া ও মাসাইল (১-৪ খণ্ড)
পশ্চিমা মিডিয়ার স্বরূপ
মহানবী সা. এর প্রতিরক্ষা কৌশল
মহিমান্বিত সাত আয়াত
পর্দা মুসলিম নারীর অনুপম আদর্শ-সৌন্দর্য
প্রিয়নবিজির প্রিয়দোয়া
দৈনন্দিন আমল
কষ্টিপাথর-২ (মানসাঙ্ক)
পবিত্র বাইবেল পরিচিতি ও পর্যালোচনা
দুখের পরে সুখ
ইসলামে মানবজীবন নির্বাচিত রচনাবলী 
Reviews
There are no reviews yet.