সভ্যতার এপিঠি ওপিঠ
ইসলামি সভ্যতার ভিত্তি হলো লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহ, অর্থাৎ জীবনের সবকিছুর হুকুম আসবে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার পক্ষ থেকে। যেসব হুকুম-আহকাম রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহর পক্ষ থেকে নিয়ে এসেছেন।
পক্ষান্তরে পাশ্চাত্য সভ্যতার ভিত্তি হলো, সেক্যুলারিজম, ডেমোক্রেসি, ডারউইনিজম, মেটেরিয়ালিজম ইত্যাদি। তাই ইসলামি সভ্যতার সম্পূর্ণ বিপরীত হলো পাশ্চাত্য সভ্যতা। এদের মধ্যে সমন্বয়ের বা সমঝোতার কোনো উপায় নেই।
সুতরাং উভয় সভ্যতার কৃষ্টি-কালচারে বিরাট পার্থক্য থাকাই স্বাভাবিক।
ব্যক্তিগত জীবনে, পারিবারিক কাঠামোতে, নারী ও পুরুষের সম্পর্কের ক্ষেত্রে বৈধ ও অবৈধের বিধান সম্পর্কে, আনন্দ-বিনোদন উপভোগের ধরনের ব্যাপারে বিস্তর পার্থক্য রয়েছে। আশা করি এ পার্থক্যগুলোর জট খুলবে এই গ্রন্থের মাধ্যমে। বইটিতে মূলত আলোচনা করা হয়েছে পাশ্চাত্য সভ্যতা-সংস্কৃতি ও ইসলামি সভ্যতা-সংস্কৃতির পরিচয়, পার্থক্য ও অবস্থান নিয়ে।
বি:দ্র: সভ্যতার এপিঠি ওপিঠ বইটি free pdf download করিতে চাহিয়া লেখকদের নিরুৎসাহিত করিবেন না

ওয়াজের পারিশ্রমিক গ্রহণ ইসলামিক দৃষ্টিকোণ
স্মৃতির আঙ্গিনা
গল্পে আঁকা মহীয়সী খাদিজা
ইসাবেলা
ভাবনার মোহনায়
যেমন ছিল তাদের ইমান
গল্পে আঁকা মুহাম্মাদ বিন কাসিম
শেষ প্রান্তর
আপনার প্রয়োজন আল্লাহকে বলুন
গল্পগুলো সোনালী দিনের
নানারঙা রঙধনু
শরিয়তের দৃষ্টিতে ঈদে মিলাদুন্নাবী
একশত মুসলিম সাধকের জীবন কথা
আঁধার রাতের মুসাফির
আদাবুল মুআশারাত
ছোটদের বক্তৃতার ক্লাস
পানিপথের বিজয়
মৃত্যুর সাথে বসবাস
লোকটা শয়তানের বন্ধু
বাংলা ভাষায় ইসলামী সাহিত্য গ্রন্থপঞ্জি ১৪০০-২০০০ খৃ
হিসনে হাসীন
আরবী ব্যাকারণ
সবুজ নায়ের মাঝি
প্রাচ্যবিদদের দাঁতের দাগ
মুহাম্মাদ ইজ দ্য বেস্ট
হৃদয় ছোঁয়া গল্প (৩য় খন্ড)
ব্লাড অব দ্য প্রিন্সেস
আধুনিক আরবী বলার সহজ উপায়
নোলক
আরবি রস (দ্বিতীয় খণ্ড)
মানুষের মূল্য এবং সত্য
জীবনঘড়ি
লৌহ মানব
সুলতান মাহমুদ গজনবীর ভারত অভিযান-২
জুযউদ দুররিল মুখতার
শয়তানের বেহেশত (১ম খন্ড)
কোঁচড় ভরা মান্না
আকাশ ছোঁয়া স্বপ্ন দেখো
যা না জানলে মুসলিম থাকা যায় না
মুজিযা (রাসূল সা.-এর জীবনের অলৌকিক ঘটনা সমগ্র)
আরবী ভাষা শিক্ষা
সুলতান মাহমুদ গজনবীর ভারত অভিযান-৪
আমার দুআ আমার যিকর (ফ্লাশকার্ড)
বাইতুল্লাহর ছায়ায়
আমার গান (দ্বিতীয় পর্ব)
প্রাচ্যবিদদের ইসলামচর্চার নেপথ্যে 
Reviews
There are no reviews yet.