যেসব হারামকে অনেকেই তুচ্ছ মনে করে
যেহেতু আমরা নবী কিংবা রাসূল নই। গুনাহ থেকে একেবারে নিষ্পাপ থাকা আমাদের পক্ষে সম্ভব নয়। তাই জীবন চলার পথে ইচ্ছা-অনিচ্ছায় আমাদের কিছু ভুল-ত্রুটি হয়েই যায়, কিছু গুনাহ সংঘটিত হয়ে যায়। তো আমাদের জন্য করণীয় হচ্ছে— সর্বাত্মকভাবে গুনাহ’র পরিবেশ থেকে দূরে থাকা ও গুনাহ থেকে বেঁচে থাকা। যদি কখনো গুনাহ হয়ে যায়, সঙ্গে সঙ্গেই অনুতপ্ত হয়ে আল্লাহর কাছে তাওবা-ইস্তেগফার করা, ভবিষ্যতে গুনাহ না করার দৃঢ়সংকল্প করা। তো আল্লাহ যেসব বিষয়কে হারাম করেছেন অর্থাৎ যা কিছু করা গুনাহ, যারা সেগুলোকে হারাম মনে করে, গুনাহ হিসেবেই জানে; তাদের পক্ষেই সম্ভব হয়— কখনো গুনাহ করে ফেললে তাওবা করার। আর যারা হারাম কাজকে হারাম মনে করে না কিংবা কোনো হারামকে তুচ্ছ ব্যাপার মনে করে, তারা তাতে লিপ্ত হলে তাওবা করার প্রয়োজন মনে করে না। এ জন্যই বর্তমানে দেখা যায়— অনেক মুসলমানই অহরহ মারাত্মক হারাম কাজ করে চলছে। তারা হারামকে তুচ্ছ মনে করে তাতে জড়িয়ে পড়ছে। প্রিয় পাঠক, আসুন, আমরা সেসব বিষয় সম্পর্কে জেনে নিই; যেসব হারামকে অনেকেই হারাম মনে করে না কিংবা তুচ্ছ মনে করে থাকে।
যেসব হারামকে অনেকেই তুচ্ছ মনে করে বইটি পেতে এখনই অর্ডার করুন ইসলামিক বইঘর ডট কম এ
বি:দ্র: যেসব হারামকে অনেকেই তুচ্ছ মনে করে বইটি free pdf download করিতে চাহিয়া লেখকদের নিরুৎসাহিত করিবেন না

নারী যখন রানি
ওয়াহাবি আন্দোলন ও উলামায়ে দেওবন্দের মূল্যায়ন
চোখের যিনা কুদৃষ্টি
আধুনিক মাসায়েল ও ইসলামী সমাধান
বাংলার শত আলেমের জীবনকথা
শায়খ নিজামউদ্দিন আউলিয়া (র) জীবন কর্ম
আবু গারিবের বন্দি
বড় যদি হতে চাও
মহিলা মাসাইল
তুমি সেই রানী
পরকাল-Life After Life
যে নারী ফুলের মতো
গল্প যখন বুদ্ধি বাড়ায়
আজব প্রশ্নের-আজব উত্তর -যে প্রশ্নে মাথা খুলে
সুনান আবু দাউদ ৩য় খণ্ড
সুলতান কাহিনি
একজন মহিয়সী মা
কিতাব পরিচিতি
সুনান আন-নাসাঈ ২য় খণ্ড
হ্যাপী থেকে আমাতুল্লাহ
জীবনের খেলাঘরে
দুই তিন চার এক
উসমানি খেলাফতের স্বর্ণকণিকা
হজরত সুলাইমান আলাইহিস সালাম
প্রিয়নবী হযরত মুহাম্মদ (সঃ)
তাফসীর ফী যিলালিল কোরআন (১ম খন্ড)
ইতিহাসের কাঠগড়ায় হযরত মুআবিয়া রা.
ইমাম গাজ্জালী (রহ) জীবন দর্শন ও উপদেশ
মুক্তার চেয়ে দামী (৭-৮ খন্ড)
এরদোয়ান দ্যা চেঞ্জ মেকার
মারেফতের ভেদতত্ত্ব
প্রেম বিরহের মাঝে
সূর্যালোকিত মধ্যরাত্রি
সমকালীন চ্যালেঞ্জ ও ইসলাম
ইজ মিউজিক হালাল? 
Reviews
There are no reviews yet.