মমাতি
কবর কোথায়?
একজন অবিশ্বাসী পানিতে ডুবে মারা গেল। অথবা জ্বালিয়ে ছাই করে আস্তি ভাসিয়ে দেয়া হল পানিতে। কেউ চলে গেল বাঘের পেটে। কেউ তলিয়ে গেল পানির নিচে। তাদের উপর কবরের আজাব হবে কীভাবে? তাদের তো কবরই হল না!’………………… প্রশ্ন মমাতিদের। তাদের দাবি কবর মূলত উর্ধাকাশে। লাশ মাটির নিচে রাখা হলেও মূলত মাটির নিচে কোনো কারবার নাই। যা হবার উপরেই হয়, রূহের সাথে।
.
আল্লাহ জানতেন এরা এমন সওয়াল ওঠাবে। তাই জবাবটা আগেই দিয়ে রেখেছেন। বলেছেন,
مما خطيئتهم أغرقوا فأدخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله أنصارا.
‘তাদের গোনাহের কারণে তাদেরকে ডুবিয়ে দেয়াহল এবং জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত হল তারা। আল্লাহ ছাড়া কাউকে তারা সাহায্যকারী পায়নি। (যদিও তখন আর আল্লাহও তাদের সাহায্য করেননি। সময় শেষ হয়ে গিয়েছিল বলে।) সুরা নূহ আয়াত-২৫।
.
মমাতিরা তখন বলে, এটা তো কিয়ামতের পরে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপের কথা বলাহচ্ছে। মৃত্যুর পরপর আগুনে জ্বলার কথা কোথায় বলা হল?
.
বিস্তারিত জবাব দিতে লাগলে কোরআনে কারীম থেকে শতাধিক উদাহরণ টেনে বলা যেত অবশ্যম্ভাবি ভবিষ্যতকালকে আল্লাহপাক পাস্ট টেনসেই বর্ণনা করে থাকেন। সেই আলোচনায় গেলে কথা অন্যদিকে চলে যাবে। উদ্ভুত প্রশ্নেটির শুধু জবাব দেয়া যাক।
.
জবাব অবশ্য আমাকেই দিতে হচ্ছে না। ছোট্ট একটা হরফ ‘ف’ ব্যবহার করে আল্লাহ সেই প্রশ্নের জবাব দিয়ে রেখেছেন। ‘উদখিলু’ না বলে বলছেন ফাউদখিলু (فَأُدْخِلُوا)। আরবি ব্যাকরণের ছাত্ররা জানে, ‘ফা’ তাকিদ বেলা মুহলতকে লিয়ে আতে হে। (‘ফা’ আসে ‘সাথে সাথে’ বোঝাতে।) অর্থাৎ এখানে আগুন মানে মৃত্যুর পরপর কবরের আগুনই বোঝানো হচ্ছে।
……….
গদাই মমাতি বলত, কেউ মারা গেলে আমরা প্রতীকি অর্থে লাশকে মাটির নিচে দাফন করি। তবে আসল কথাহল, এই মাটির নিচে কিছুই হয় না। আসল কবর বা কবর জগত হল আসমানে। আজাব আরাম যাই হয়, ওখানেই হয়।
বললাম, তাই নাকি গদাই।
সে বলল, হ্যাঁ।
কিছুদিন পর গদাই মিয়ার বউ মারা গেল। বউকে দাফন করা হল। বড় একা হয়ে গেল গদাই। কিছুতেই ঘরে মন টিকে না। খালি কবরের দিকে দৌঁড়ায়। বউয়ের কবর জিয়ারত করে। একদিন কবরের দিকে যাচ্ছে। তাকে ধরলাম,
-ও গদাই, কই যাও?
-গুরস্তানে যাই, বউয়ের কব্বর জিয়ারত করতে।
(আগে মাটির কবরই মানত না। বউ মরার পর ব’তে ব-ফলা লাগিয়ে এখন কব্বরও মানছে!) বললাম,
-সেখানে যাওনের দরকার কী? বারান্দায় বাইরইয়া কব্বরজ়ফব জিয়ারত কইরা লাইলেই তো হইতো।
– কব্বরপাড়ে যাইয়া দোয়া করণে আলাদা স্বোয়াদ আছে।
– কিন্তু তুমি না কইতা, মাটির নিচে কুন্তা নাই। সব আসমানে। আসমানে হইলে কবর জিয়ারতের লাইগ্যা গুরস্তাানের দিকে দৌড়াও ক্যান? উঠানে বাইরইয়া আসমানের দিকে মাথা তুইল্যা জিয়ারতের কাম সাইরা লাইলেই হয়!
গদাই ভাইয়ের মুখ পানসে হয়ে গেল! তাকে আর ঘাটালাম না। বউমরা মানুষ।
(গদাই-টদাই কেউ নাই। কথাগুলো বলার জন্য আমার একজন গদাই দরকার ছিল।)
.
——— এখন দেখবার বিষয়; মাটির যমিনকেই কবর বলা হয়, এ কথার সাপোর্টে কোরআন-হাদিসের কোথায় কীভাবে কী বলা আছে…
___________________________ মমাতি , পৃষ্ঠা-৪৬/৪৭
১। মমাতি বইটি আপনি ফোন বা অনলাইন এর মাধ্যমে অর্ডার করার পর ইসলামিক বইঘর ডট কম আপনার সাথে যোগাযোগ করবে এবং আপনার বিলি ঠিকানা নিশ্চিত করবে ।
৩। ইসলামিক বইঘর এখন ঢাকা ও এর আশেপাশে ক্যাশ অন ডেলিভারী ও কুরিয়ার সার্ভিস এর মাধ্যমে বই পাঠাচ্ছে । এবং ঢাকার বাইরে কুরিয়ার সার্ভিস এর মাধ্যমে বই পাঠাচ্ছে ।
৫। বইয়ের মুল্য bKash, ডাচ বাংলা মোবাইল বা ক্যাশ অন ডেলিভারী এর মাধ্যমে প্রদান করা যাবে । বাংলাদেশের যে কোনো প্রান্তে ৪০ টাকায় বই পৌছে দেয়া হবে ।
যে কোন ইসলামী বই পেতে ইসলামিক বইঘর.কম এর সাথেই থাকুন
বি:দ্র: মমাতি বইটি free pdf download করিতে চাহিয়া লেখকদের নিরুৎসাহিত করিবেন না

উসমানি খেলাফতের স্বর্ণকণিকা
হযরত আবু বকর (রা.) জীবনকথা
উম্মাতের প্রতি ঐক্যের আহবান
আলোর কাফেলা সমগ্র (১-৩ খণ্ড একত্রে)
আমার ধর্ম আমার গর্ব
ইমাম শাফেয়ি: জীবন ও সময়কাল
এহইয়াউ উলুমিদ্দীন (১ম-৫ম খন্ড একত্রে)
আত্মার প্রশান্তি
অনলাইনের আদবকেতা
কম আমলে অধিক নেকি
আরবি ভাষা অভিযান (কেন শিখবেন, কীভাবে শিখবেন)
ইসলাম একমাত্র জীবনবিধান
নবিজির সুন্নত
বিজয়ের গল্প-৩ মিশর বিজেতা আমর বিন আস
মুসলিম সভ্যতার ওপর কলোনিয়াল শিক্ষাব্যবস্থার প্রভাব
মাওলানা রূমীর দেশে
বি স্মার্ট উইথ মুহাম্মাদ
কখনও ঝরে যেওনা
হানাফি ফিকহ ও হাদিস
আহকামে যিন্দেগী
তবুও আমরা মুসলমান
অনুভবের আলিম্পনে
আজও রহস্য
বিরল দুই দরবেশের আল্লাহওয়ালা জীবন
মুনাফিকি পরিহার করুন
কুরআন প্রেমিকদের অমর কাহিনী
তাতারিদের ইতিহাস (দুই খণ্ড)
আত্মশুদ্ধির পাথেয়
ইসলাম ও বিজ্ঞান
পুঁজি কম লাভ বেশি
আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা রাসূল (সা.) এর বিবি, সঙ্গীনী, ফকীহ
ঘোড়ার পিঠে রাসূল সেনা
মাযহাব: অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যত
মহিলা মাসাইল
সুলতান কাহিনি
দ্বীনী আদাব ও সুন্নাতী যিন্দেগী
ইউনিভার্সিটির ক্যান্টিনে
কিতাব পরিচিতি
পবিত্র বাইবেল পরিচিতি ও পর্যালোচনা 
Reviews
There are no reviews yet.