দুখের পরে সুখ

আমাদের উক্ত গ্রন্থে অর্থাৎ ‘দুখের পরে সুখ’ গ্রন্থে সালাফে সালেহীন থেকে বর্ণিত বিভিন্ন দুআর কথা উল্লেখ আছে। নানান রকম ঘটনায় সেসব দুআর মাধ্যমে উপকার লাভ করার কোথাও আছে। কেউ যদি চায় তবে পূর্বেল্লিখিত শর্ত মেনে তিনি তা আমলও করতে পারেন। দুআর বাক্যসমূহ শরীয়ত কর্তৃক বিধিবদ্ধ করে না দেওয়ার কারণে বিষয়টিতে প্রশস্ততাও আছে। তবে এসব দুআর মাধ্যমে উপকৃত হওয়াটা আসলে ইখলাসেরই ফল।

সালাফদের জিবনীতে আমরা এমন সব দুআকে গ্রহণ করে নেওয়ার নজিরও দেখতে পাই। উক্ত গ্রন্থেই আমরা এর কিছু দৃষ্টান্ত দেখতে পাবো। যেমন তাউস রাহিমাহুল্লাহ একবার আলী বিন হুসাইন রাহিমাহুল্লাহ-কে একটি দুআ করতে শুনে সেটি মুখস্ত করে নেন। তিনি বলেন, ‘পরবর্তীতে যে কোন বিপদে পড়ে এই দুআ পড়লে আমি বিপদমুক্ত হতাম।’

আমর আস-সারায়া নামক একজন শত্রুর হাতে বিপদে পড়ার পর একটি দুআ করে মুক্তি লাভ করেন। পরবর্তীতে বিনতে দাউদের সন্তান ইসহাক বলেন, ‘আমি নিজে এই দুআ পরীক্ষা করে দেখেছি। মানুষদেরকেও তা শিখিয়েছি। তারা এতে উপকার পেয়েছে। আসলে এটা মূলত ইখলাসের ফসল।’

মোটকথা হলো, এই গ্রন্থে দুই ধরনের দুআ পাওয়া যাবে। এক. সুন্নাহতে বর্ণিত দুআ। একে মসনূন দুআ বলা হয়। দুই. অভিজ্ঞতার আলোকে প্রমাণিত দুআ। একে মুজাররাব দুআ বলা হয়। উভয় প্রকার দুআই ভালো। তবে এই দুই ধরনের দুআর মধ্যে সবচে উত্তম ও কার্যকরী দুআ হচ্ছে সেসব দুআ, যা হাদীসে বর্ণিত হয়েছে। সরাসরি রাসূল সালাল্লাহু আলিহি ওয়াসাল্লাম-এর মুখনিঃসৃত হওয়ায় এসকল দুআ কবুল হওয়ার সম্ভবনা বেশি থাকে। এই বিষয়ে আশরাফ আলী থানবী রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন, ‘হুজুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শব্দের অনুসরণ (দুআর মধ্যে) অধিক বরকতপূর্ণ আমল।’