আল্লাহকে পেতে মাধ্যম গ্রহন
আমাদের প্রতি আল্লাহর অসীম ভালোবাসার একটি প্রমাণ হচ্ছে, তাঁর কাছে চাইবার জন্য কোনো মাধ্যম গ্রহণ করাকে তিনি সম্পূর্ণভাবে নিষিদ্ধ করেছেন। সৃষ্টিকে তিনি এতই ভালোবাসেন যে, বান্দারা তাঁকে ডাকবে, কিন্তু কারো মাধ্যম হয়ে বলবে, ‘হে আল্লাহ্, তার ওছিলায় আমার দুয়া কবুল করো’, এমন কাজ তাঁর ইজ্জতের সাথে সাংঘর্ষিক।
ইসলাম তাওহীদের ওপর প্রতিষ্ঠিত। আর তাওহীদ কোনো তাত্ত্বিক বিষয় নয়। আমাদের কাজে কর্মে, সবকিছুতে একত্ববাদের স্বীকারোক্তি দাবী করে ইসলাম। ভিন্ন ধর্মগুলোর সাথে ইসলামের মৌলিক পার্থক্যটা এখানেই; ইসলামে স্রষ্টার ধারণা একদম নিখুঁত, মানবীয় ত্রুটির মুক্ত এমন এক সত্ত্বা, যার গুণে, কর্মে কারো সাথে কোনো সদৃশতা নেই, অংশীদার নেই।
শায়খুল ইসলাম ইবনু তাইমিয়া রহ. ‘আল্লাহকে পেতে মাধ্যম গ্রহণ’ এই প্রবন্ধে এই বিষয়র-ই যৌক্তিকতা প্রমাণ করেছেন নুসুস এবং যুক্তির আলোকে, খণ্ডন করেছেন তাদের দাবীগুলো যারা বলে আল্লাহকে পেতে মাধ্যম লাগে।
বি:দ্র: আল্লাহকে পেতে মাধ্যম গ্রহন বইটি free pdf download করিতে চাহিয়া লেখকদের নিরুৎসাহিত করিবেন না

কিশোর মুজাহিদ
হতাশ হয়ো না
কবরপূজারি কাফের
আরজ আলী সমীপে
ছাত্রদের বলছি
জ্ঞান সাধনায় উলামায়ে কেরামের ত্যাগ ও কুরবানী (২খণ্ড একত্রে)
শিক্ষার্থীর অমূল্য পাথেয়
রিয়াদুস সালেহীন (১ম খন্ড)
সন্তান স্বপ্ন দিয়ে বোনা
তারীখে ইসলাম
মুঠো মুঠো সোনালী অতীত
রাফউল মালাম আনিল আইম্মাতিল আলাম (প্রখ্যাত আলেমদের প্রতি আরোপিত ত্রুটির অভিযোগ খণ্ডন)
হাদিসের প্রামাণ্যতা
চিন্তা-চেতনার ভুল
মহিলা মাসাইল
মুহাম্মদ বিন কাসিম : জীবন ও সংগ্রাম
বুলূগুল মারাম : হিজরী ৮ম শতাব্দীর প্রামাণ্য হাদীস গ্রন্থ (১ম এবং ২য় খণ্ড একত্রে)
প্যারাডক্সিক্যাল সাজিদ
ফেরা
দাড়ি
সালাম ,মুসাফাহা,মুআনাকা ও অনুমতি প্রার্থনা
জীবন প্রদীপ
বড়দের বড়গুণ
জাল হাদীস
রমজানের আধুনিক জরুরী মাসায়েল
ফাযায়েলে আমল ও উলামায়ে দেওবন্দ- আপত্তি ও খণ্ডন
হাদীস বোঝার মূলনীতি
একজন আলোকিত মানুষ
বাংলায় বিসমিল্লাহ (১ম-২য় খন্ড)
তাওহীদের কালিমা
ইসলাম আধুনিক সভ্যতার জনক
ফিরে এসো নীড়ে
ইসলাম ও সামাজিকতা
আল্লাহর পরিচয়
জান্নাতের অফুরন্ত নেয়ামতের বর্ণনা
হাফেযে হাদীস ইমামে আযম আবূ হানীফা রহ.
হায়াতুল মুসলিমীন আদর্শ মুসলিম জীবন
কবিরা গুনাহ
মুসলিম উম্মাহর পতনে বিশ্বের কী ক্ষতি হলো?
জিজ্ঞাসা ও জবাব (২য় খন্ড)
কুরআন সুন্নাহর আলোকে ইসলামী আকীদা 
Reviews
There are no reviews yet.