অন্ধকার থেকে আলোতে-২
অন্ধকার গুহা। মুখ খোলা, কিন্তু আলো আসছে না। আকাশে যে রোদ নেই! অবশেষে সূর্য উদিত হল। রোদের প্রথম সে পরশ ছড়িয়ে গেল প্রান্তরে, পাহাড়ে, দ্বীপান্তরে। সে আলো চুইঁয়ে ঢুকলো আঁধার গুহাতেও।
আলো? সে এক আহ্বানের আলো।
কেমন করে এলো সে আলো?
নগরীর পাহাড় থেকে অনেক কাল আগে এক যুবক এলাকাবাসীকে ডেকেছিলেন। যিনি পরিচিত ছিলেন সত্যবাদী ও বিশ্বস্ত নামে। দস্যুরা আক্রমণ করেছে ভেবে সবাই পড়িমরি করে পাহাড়ের দিকে ছুটে গিয়েছিল সে ডাকে। কিন্তু না! তিনি দুনিয়ার বিপদের কথা জানাতে তাদের ডাকেননি। ডেকেছিলেন পরকালের ভয়াবহ বিপদের কথা জানাতে। কেউ শোনেনি। তবে আল্লাহর ইচ্ছায় একসময় সে যুবকের দেখানো পথে বহু মানুষ আলোর দিশা পেয়েছিল।
আজ বহু বছর পর কিছু দস্যু সেই আলোর মশালকে নিভিয়ে দিতে পঙ্গপালের মত আক্রমণ করেছে। ওদের লক্ষ্য, একজন মুমিনের জীবনে সবচে’ দামী সম্পদ ঈমানকে ছিনিয়ে নেয়া। মুসলিমদের জীবনটাকে উদ্দেশ্যহীন বানিয়ে ফেলা। অন্ধকার জগতের সেই ডাকুদের বিরুদ্ধে এ বই ক্ষুদ্র এক প্রচেষ্টামাত্র। যেন ঈমানদারেরা তাদের হীনমন্যতা ঝেড়ে ফেলে উজ্জীবিত হয়ে ওঠে।
আর গুহার অধিবাসীরা ফিরে আসে অন্ধকার থেকে আলোতে।
অন্ধকার থেকে আলোতে-২
বি:দ্র: অন্ধকার থেকে আলোতে-২ বইটি free pdf download করিতে চাহিয়া লেখকদের নিরুৎসাহিত করিবেন না

সহীহ বোখারী শরীফ (সকল খন্ড একত্রে)
মাযহাব: অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যত
বুদ্ধির গল্প
বড়দের তাহাজ্জুদ ও রাত জাগরণ
সুন্নাতে রাসূল (সা) ও নব-বিজ্ঞান (১ম থেকে ৪র্থ খণ্ড একত্রে)
রাজনৈতিক মতবাদ (অখণ্ড)
এই গরবের ধন
ইসলামের মৌলিক বিধান
তুরস্কে তুর্কিস্তানের সন্ধানে
তারকীবে আমছিলায়ে নাহবেমীর
হৃদয়কাড়া রয়ান
ইসলামি রাষ্ট্রব্যবস্থা
বিষয় পরিচিতি
আর্গুমেন্টস অব আরজু
সন্তান: স্বপ্নের পরিচর্যা
হাদিস অস্বীকারের পরিণতি
এসো অবদান রাখি
সংবিৎ
ইসলামি পুনর্জাগরণ আন্দোলন আকাঙ্ক্ষা ও আশঙ্কা
রিয়াদুস সালেহীন (২য় খন্ড)
নব প্রজন্মের ইমান বাঁচাও
রিয়াদুস সালেহীন (৪র্থ খন্ড)
একটি লাল নোটবুক
মুসলিম বিশ্বে ইহুদী খৃষ্টানদের মরণ ছোবল
শরহু উকুদি রসমিল মুফতি
জাহান্নামের ভয়াবহ আযাবের বর্ণনা
ইসলামী বিবাহ
জান্নাত জাহান্নাম
নূরুল লাআ-লী শরহে আকিদাতুত ত্বাহাবী
প্রশ্নোত্তরে মা-লা-বুদ্দা মিনহু (বাংলা)
জ্ঞান সাধনায় উলামায়ে কেরামের ত্যাগ ও কুরবানী (২খণ্ড একত্রে)
বার চাঁদের আমল ও ফযীলত
মুসলিম শাসনে ন্যায়বিচার
ডাবল স্ট্যান্ডার্ড 
Reviews
There are no reviews yet.