যে জীবন মরীচিকা
প্রত্যহ ভোর হয়, রাত নামে। জীবন এভাবে বয়ে চলে। আস্তে আস্তে আমরা চলে আসি এর শেষ সীমানায়। জীবন সায়াহ্নে। জীবনের এই আবর্তনে আমরা যে জিনিসটাকে খুব করে ভুলে বসে থাকি সেটা হলো ‘মৃত্যু’। অথচ, মৃত্যু হলো এক চিরন্তন সত্যের নাম। পৃথিবীতে বিশ্বাসী, অবিশ্বাসী কিংবা আধ বিশ্বাসী- সকলে এই বিষয়ে একমত যে মৃত্যু অবশ্যম্ভাবী। কিন্তু তবুও, মৃত্যুকে অবশ্যম্ভাবী জানার পরেও আমরা দুনিয়া নিয়েই সদা ব্যস্ত।
দুনিয়াকে উপভোগ করার জন্যে, জীবনকে আরো গতিশীল, আরো পরিপাটি করার জন্যে আমাদের কতোই না আয়োজন! আমরা জীবনযুদ্ধে লিপ্ত হই দুনিয়ার জন্যেই। আমরা সঞ্চয় করি, জমাই। আমরা আমাদের দুনিয়ার ‘আগামী’ দিনটার জন্যে সম্ভাব্য সকল প্রস্তুত্তিই নিয়ে থাকি; কিন্তু, আমরা যদি উপলব্ধি করতে পারতাম এই জীবন ঠিক কতোটা ক্ষণস্থায়ী, কতোটা ভঙ্গুর।
আল্লাহর রাসূল সাল্লাললাহু আলাইহি ওয়া’সাল্লাম এই দুনিয়ার জীবনের বাস্তবতা বোঝাতে গিয়ে সেটাকে ওই অশ্বারোহীর সাথে তুলনা করেছেন যে সফরে বের হয়। মাঝপথে একটি গাছের নিচে খানিকটা জিরিয়ে নেয়, এবং এরপর আবার যাত্রা শুরু করে। তিনি বলেছেন, দুনিয়ার জীবনের বাস্তবতা হলো গাছের নিচে অশ্বারোহীর বিশ্রামের ওই সময়টুকুই কেবল। চিন্তা করা যায় এই দুনিয়ার জীবনের সময়কাল কতটা ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র?
এটাই হলো দুনিয়ার জীবনের বাস্তবতা। মানুষের আসল জীবন হলো পরকাল যেখানে মানুষ অনন্তকাল ধরে থাকবে।
আমাদের অগ্রগামী একদল মানুষ পৃথিবীতে এসেছিলেন যারা দুনিয়াটাকে দুনিয়ার মতো করেই দেখেছেন। এটাকে আজীবন স্থায়ী নিবাস কিংবা চিরস্থায়ী কোন রঙ্গমঞ্চ ভেবে তাঁরা ভুল করেননি। কেমন ছিলো তাদের প্রাত্যহিক জীবন? কিভাবে দেখতেন তাঁরা জীবনকে? জীবনের পাঠোদ্ধারে তাঁরা কতটা উদগ্রীব ছিলেন? তাদের জীবন একে নেওয়া ঘটনা, উক্তি এবং জীবনের ব্যাপারে তাদের সরল স্বীকারোক্তিই হলো ‘যে জীবন মরীচিকা’।
একদল মানুষ আছে যারা এই দুনিয়াটাকে একটা বোঝা হিসেবে দেখে। আরেকদলের কাছে আখিরাতটাই গৌণ। এই দুই দলের মাঝেও একটি দল আছে যারা দুনিয়াকে ঠিক সেভাবে প্রাধান্য দেয় যেভাবে দুনিয়াকে প্রাধান্য দেওয়া উচিত। যতোটুকু প্রাধান্য দিয়েছিলেন রাসূল সাল্লাললাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। যেভাবে প্রাধান্য দিয়েছিলেন আমাদের সালাফ-আস-সালেহীনগণ। প্রান্তিক দুই দলের বাইরে এসে এই দলটা দুনিয়া থেকে সংগ্রহ করে নেয় আখিরাতের রশদ। কুড়িয়ে নেয় পরকালের পাথেয়। সেই সৌভাগ্যবানদের জীবন থেকে টুকরো টুকরো ঘটনা, তাদের কথা, তাদের চলন, তাদের জীবন দিয়েই সাজানো ‘যে জীবন মরিচীকা’ বইটি।
বি:দ্র: যে জীবন মরীচিকা বইটি free pdf download করিতে চাহিয়া লেখকদের নিরুৎসাহিত করিবেন না

প্রোডাক্টিভ মুহাম্মাদ
নামাজে একাগ্রতা অর্জনের উপায়
সহীহ ফিক্বহুস সুন্নাহ (১ম-৪র্থ খণ্ড)
মহানবী মহান শিক্ষক
মহামারি ও ভাইরাস
বরকতময় রমজান
যেমন ছিল নবীজীর আচার ব্যবহার
হারুনুর রশিদের রাজ্যে
আফগান নারী (দুই খন্ড একত্রে)
সুন্নাহ অস্বীকার
স্রষ্টা ধর্ম জীবন
নারী তুমি ভাগ্যবতী
ইসলামে গর্ভপাতের বিধান
রমযানের ইবাদত
খুলুকিন আযীম
খিলাফতে বনু উমাইয়া
মুসলিম মনীষীদের বুদ্ধির গল্প
মুখতাসার ফিকহুস সুন্নাহ (১-২খণ্ড)
যুব সমস্যা ও তার শরয়ী সমাধান
উমাইয়া খেলাফতের ইতিহাস
সুবোধ
সুলতানা শাজারাতুদ দুর
এসব হাদীস নয় (২য় খন্ড)
ইসলামে দাড়ির বিধান
নামাযের কিতাব
The Last Prophet
কুরআন-সুন্নাহর আলোকে পোশাক, পর্দা ও দেহ-সজ্জা
মুন্তাখাব হাদীস (নির্বাচিত হাদীস)
জামিউল উলুমি ওয়াল হিকাম (১,২,৩ খণ্ড বক্সসহ)
আফগানিস্তানে আমি আল্লাহকে দেখেছি
প্রয়োজনীয় আজকের আমল
তাহক্বীক মিশকাতুল মাসাবীহ (১-৬ খণ্ড)
ছোটদের ইমাম আযম আবু হানীফা (রহ.)
জীবন ও কর্ম মুআবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান (রাযি.) (দুই খণ্ড)
যাদুকর ও জ্যোতিষীর গলায় ধারালো তরবারি
IS HE THE MESSENGER?
দ্য লাস্ট ক্যাসল অব দ্য কিং
জ্ঞানের পথে চলার বাঁকে
নামায বিশ্বকোষ (দুই খন্ড)
হাদীসে রাসূল (সঃ)
লাভ ক্যান্ডি
তোমার স্মরণে হে রাসূল
নুহ আ. ও মহাপ্লাবন
স্বর্ণ কণিকা
নামাজ কবুল না হওয়ার গোপন রহস্য
ফাতাওয়া ও মাসাইল (১-৪ খণ্ড)
নামাযে রফয়ে ইয়াদাইনের বিধান
ফজর আর করব না কাযা
সোহবতের গল্প
আমাদের আকিদাহ
ইসলামের দৃষ্টিতে মানবাধিকার
এসব গল্পে নয়
ইতিহাসের মহাবীর আরতুগরুল
ফতোয়া লেখার কলাকৌশল
পৃথিবীতে হলো হাশরের বিচার
ফতোয়ায়ে উসমানী (১ম-৫ম খন্ড)
আওযানে শরইয়্যাহ
সেল্ফ রিমাইন্ডার 
Khalid –
Alhamdulillah oshadharon….